{"id":1370,"date":"2009-08-27T12:09:34","date_gmt":"2009-08-27T11:09:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roidetrefle.com\/?p=1370"},"modified":"2009-08-27T12:09:34","modified_gmt":"2009-08-27T11:09:34","slug":"chatananamagane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roidetrefle.fr\/index.php\/2009\/08\/27\/chatananamagane\/","title":{"rendered":"Chatananamagan\u00e9!"},"content":{"rendered":"

Phon\u00e9tiquement, cela signifie en dialecte local \u00ab\u00a0fils des poils pubiens de ta m\u00e8re\u00a0\u00bb.
\nC’est l’une des rares expression que j’ai pu retenir lorsque je travaillais avec des amis indiens. On peut \u00e9galement transformer le \u00ab\u00a0magan\u00e9\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0mangan\u00e9\u00a0\u00bb. On parlera alors de poils pubiens de singe. Pas facile \u00e0 placer au beau milieu d’un d\u00eener mondain. <\/p>\n

Quoi que. <\/p>\n

J’ai curieusement mis beaucoup de temps \u00e0 me rendre en Inde. J’ai pourtant eu la chance de passer quatre d\u00e9licieuses ann\u00e9es au sein d’un laboratoire de recherche en compagnie de Srini, qui a eu \u00e0 l’\u00e9poque la gentillesse (et l’inconscience) de m’accueillir dans son \u00e9quipe. Srini est originaire de Bangalore, en Inde du Sud. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses \u00e9tudes de v\u00e9t\u00e9rinaire, il a choisi la France pour se lancer dans une th\u00e8se de sciences. Il a rencontr\u00e9 sa femme, a eu deux enfants et s’est finalement install\u00e9 \u00e0 Paris pour poursuivre une brillante carri\u00e8re de chercheur. Srini a g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup de flair. Tous les ans, il s’envole pour l’Inde pour rendre visite \u00e0 ses proches. Il en profite pour rep\u00e9rer deux ou trois \u00e9tudiants \u00e0 fort potentiel qu’il convie \u00e0 passer une ann\u00e9e ou plus au sein de son laboratoire. Ainsi, lorsque j’\u00e9tais en doctorat, je partageais joyeusement ma paillasse avec deux ou trois Bulgares, un couple d’Isra\u00e9liens, une Allemande et deux Indiens. La langue officielle \u00e9tait donc l’anglais, ou plut\u00f4t l’une de ses formes tr\u00e8s internationale. Chacun avait donc une culture diff\u00e9rente de celle de son voisin et le laboratoire s’est naturellement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre une fantastique \u00e9cole de tol\u00e9rance et d’acceptation des diff\u00e9rences.<\/p>\n

A l’\u00e9poque, mon principal \u00ab\u00a0tuteur\u00a0\u00bb \u00e9tait Fran\u00e7ois. Il \u00e9tait en troisi\u00e8me ann\u00e9e de th\u00e8se lorsque je suis arriv\u00e9 en Master de recherche (ex-DEA). Je me suis vite transform\u00e9 en gros boulet car je ne pouvais m’emp\u00eacher de faire conneries sur conneries. Nous avons cependant vite appris \u00e0 nous apprivoiser et sommes devenus tr\u00e8s complices. Je lui dois mon classement en DEA, et donc mon allocation de recherche, ma th\u00e8se et in fine mon travail actuel. <\/p>\n

En y r\u00e9fl\u00e9chissant bien, je lui dois tout. <\/p>\n

Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s mon d\u00e9part, A, originaire de Bangalore, est arriv\u00e9e au laboratoire pour suivre un master et vient tout juste de soutenir sa th\u00e8se. Fran\u00e7ois et A sont tomb\u00e9s amoureux, se sont mari\u00e9s civilement en France au d\u00e9but du mois de juillet, et ont organis\u00e9 une seconde c\u00e9r\u00e9monie, cette fois-ci religieuse, \u00e0 Bangalore, capitale de l’Etat du Karnataka en Inde. Snooze et moi-m\u00eame avons eu la chance d’y \u00eatre convi\u00e9s et n’avons pas h\u00e9sit\u00e9 un instant \u00e0 prendre un billet d’avion et \u00e0 nous envoler pour l’Inde du Sud. <\/p>\n

Les mari\u00e9s et la famille de A avaient tout organis\u00e9 jusqu’aux moindres petits d\u00e9tails. Un site internet avait \u00e9t\u00e9 mont\u00e9 et un h\u00f4tel r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Bangalore. Le p\u00e8re de A, militaire de carri\u00e8re, avait mis \u00e0 la disposition des invit\u00e9s fran\u00e7ais un bus qui nous conduisait aux diff\u00e9rentes c\u00e9r\u00e9monies.<\/p>\n

Le premier jour fut consacr\u00e9 au shopping. Le mariage s’\u00e9talait sur quarante huit heures et la date avait \u00e9t\u00e9 choisie en fonction des astres. Il nous \u00e9tait propos\u00e9 de nous habiller \u00e0 l’indienne pour assister \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie religieuse. Les femmes devaient naturellement choisir un sari, les hommes une kurta, v\u00eatement traditionnel constitu\u00e9e d’une longue tunique et d’un pantalon cintr\u00e9 au niveau des mollets et un peu bouffant au niveau du bassin. Le lendemain, nous \u00e9tions convi\u00e9s \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie du Mehendi. Le Mehendi est l’art d’appliquer le henn\u00e9 sur les mains et sur les pieds. Il s’agit d’une coutume ancestrale qui repr\u00e9sente l’un des seize ornements de la mari\u00e9e. C’est un peu l’enterrement de vie de jeune fille. Ici, tous les invit\u00e9s, hommes et femmes, avaient \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s. Quatre femmes r\u00e9alisaient des dessins sur les mains. A avait d\u00e9j\u00e0 les pieds, les mains et les avant-bras peints au henn\u00e9. Des motifs de fleurs, de fruits, d’animaux et de feuilles \u00e9taient r\u00e9alis\u00e9s. Il est dit que le mari\u00e9 doit retrouver la trace de son nom dans les arabesques du henn\u00e9 de sa promise. On dit aussi que plus les marques du henn\u00e9 sont fonc\u00e9es, pus le mari et sa famille aimeront la mari\u00e9e. Note \u00e0 moi-m\u00eame. Eviter de se faire peindre la paume droite juste avant de d\u00e9jeuner, le henn\u00e9 s\u00e9chant en deux heures et la main servant de couvert. <\/p>\n

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Le soir du Mehendi se d\u00e9roulait le Sangeet, la f\u00eate la plus festive du mariage. Originellement, seules les femmes participaient \u00e0 cette c\u00e9r\u00e9monie, mais le concept \u00e0 \u00e9volu\u00e9 aujourd’hui et les hommes comme les femmes sont convi\u00e9s \u00e0 la f\u00eate, ponctu\u00e9e par des musiques et des chants traditionnels indiens. Fran\u00e7ois et son amis Mathieu ont jou\u00e9 du violon et de la guitare. Ils ont \u00e9t\u00e9 rejoints par leur amie Lisa au chant. La quantit\u00e9 de nourriture ing\u00e9r\u00e9e pendant ces deux jours fut impressionnante. Si l\u2019on dit commun\u00e9ment que tout est bon dans le jambon, on peut \u00e9galement affirmer que tout est bon dans la cuisine (tr\u00e8s riche) de l’Inde du sud. Nous avons quasiment \u00e9t\u00e9 gav\u00e9s du matin au soir. Attention toutefois aux effets secondaires et au fameux chichi en fusion. Deux repas intrus se sont cependant gliss\u00e9s dans les photographies ci dessous. Le Mac Chicken Maharadja est \u00e0 tomber par terre. <\/p>\n

Si si.<\/p>\n

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Le lendemain, les femmes se sont lev\u00e9es \u00e0 cinq heures du matin car elles devaient enfiler et plier correctement leurs saris. Avec l\u2019aide de professionnelles La c\u00e9r\u00e9monie du mariage fut organis\u00e9e quelques heures plus tard. Elle est principalement inspir\u00e9e de rituels originaires du Rig Veda, le premier des quatre livres anciens en Sanskrit appel\u00e9s les Vedas qui forment la base de l’Hindouisme. Aucune idole n\u2019est ador\u00e9e. L’ensemble des rituels pose les bases d’un code de conduite envers la famille et plus g\u00e9n\u00e9ralement la soci\u00e9t\u00e9. Chaque \u00e9tape de la c\u00e9r\u00e9monie porte une valeur symbolique et un message spirituel. La c\u00e9r\u00e9monie commence par le Jaimala, au cours duquel les mari\u00e9s \u00e9changent des guirlandes de fleurs. La mari\u00e9e offre ensuite au mari\u00e9 un m\u00e9lange de beurre, de miel et de yaourt (Madhuparka). Avant de le manger, le mari\u00e9 l’asperge dans toutes les directions, exprimant ainsi son d\u00e9sir d’offrir l’hospitalit\u00e9 aux invit\u00e9s.<\/p>\n

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Le p\u00e8re de la mari\u00e9e met ensuite la main de sa fille sur la main droite du mari\u00e9, symbolisant ainsi l’union du couple en lui donnant sa b\u00e9n\u00e9diction. Des mantras sont ensuite r\u00e9cit\u00e9s en faisant des offrandes au feu. Une dizaine de c\u00e9r\u00e9monies s’ensuivent alors. Le Saptapadi est consid\u00e9r\u00e9 comme le rite le plus important. Il l\u00e9galise le mariage selon la tradition et la coutume hindoue. Les mari\u00e9s font sept pas en avant, ce qui symbolise le d\u00e9but de leur voyage \u00e0 travers la vie. Chaque pas symbolise un engagement particulier (force mentale, spirituelle et physique, harmonie, amiti\u00e9, amour, richesse, enfants, tout \u00e7a tout \u00e7a). Un pr\u00eatre prie ensuite pour la b\u00e9n\u00e9diction du Dieu pour le bien-\u00eatre des nouveaux mari\u00e9s et pour leurs invit\u00e9s. Lorsque tout est termin\u00e9, les familles et les invit\u00e9s jettent du riz et des fleurs sur le couple. Les invit\u00e9s se joignent ensuite aux mari\u00e9s qui passent des heures \u00e0 embrasser les convives et \u00e0 recevoir de forts jolis cadeaux.<\/p>\n

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Et hop, tout le monde est reparti pour un d\u00e9jeuner gargantuesque. Le soir, une derni\u00e8re sauterie fut organis\u00e9e. Nous \u00e9tions cette fois-ci habill\u00e9s en costumes occidentaux. La r\u00e9ception \u00e9tait tr\u00e8s chic. Plus de cinq cents invit\u00e9s \u00e9taient attendus. Un podium avait \u00e9t\u00e9 mont\u00e9. Il permettait aux invit\u00e9s de se faire prendre en photographie avec les mari\u00e9s, qui restaient ainsi debout, flashs sur flashs en pleine tronche, alors que tout le monde sirotait sur la pelouse. Les parents de la mari\u00e9e ont organis\u00e9 un mariage somptueux, digne des mille et une nuits. Tout le monde est rentr\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4tel des \u00e9toiles plein les yeux. <\/p>\n

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Je recherchais toujours de mon c\u00f4t\u00e9 le dieu qui permettait de lutter contre la constipation passag\u00e8re. <\/p>\n

D’apr\u00e8s Srini, il devait bien en exister un. :king_tb:<\/p>\n

Le lendemain matin, nous nous levions de tr\u00e8s bonne heure car nous devions partir dans les montagnes pour un safari photo au pays des tigres et des \u00e9l\u00e9phants. <\/p>\n

Tout un programme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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